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修正版弹弓纯估打

平平凡凡 于 2022-6-2 13:33 发表 [复制链接]
本帖最后由 平平凡凡 于 2022-6-4 18:02 编辑

    应坛友要求,现在将    《修正版弹弓纯估打   》完全公开                                                                 


                                                                                                                                                修正版弹弓纯估打


          弹弓纯估打,用一句话高度概括就是:心里强烈想击中的想法(即主观意识)通过视觉专注于目标一个小点(或靶中心)上锁定击发。专注度掌握得越熟练打得越好!且专注度掌握得熟练后,击发的快慢可掌控自如。其校准原理:心里强烈想击中的想法(即主观意识)通过视觉中视线指向,产生潜意识驱动肢体协调对目标小点一致性动作。
        主要是练击打意识于目标一个小点(或靶中心)与锁定击发这两个关键。
        若视觉没有将心里强烈想击中的主观意识专注于目标小点上,只是集中注意力紧紧盯着目标小点,是没有强烈想击中主观意识的视觉指向~即是呆盯,不但命中率低,且容易出现莫名其妙的飞弹。
       为什么视觉没有将心里强烈想击中的主观意识专注于目标小点会打不好?
       例如:即使集中注意力紧盯着看桌子上一粒糖果,把这粒糖果上的一个小点盯看得很清晰,若心里拿这粒糖果的想法(即主观意识)没有产生拿它的强烈潜意识驱动,那也仅仅是一种心里的想法而已,是不会伸出手去拿它的。当心里想拿这粒糖果的想法(即主观意识)产生强烈的潜意识驱动,视觉也越专注于这个粒糖果,伸手拿它的动作也就越准确利索。这个事例说明:心里的想法(即主观意识)产生拿这粒糖果的强烈潜意识驱动视觉与肢体协调准确拿这粒糖果。视觉认真专注盯看于目标,把目标点看得更清晰明确能有利于动作准确,但并不是看得越清晰就能拿得越准。当这种想拿它的想法专注在看糖果不清的位置产生潜意识驱动,肢体动作也能根据视觉中视线的指向准确出击这看不清的位置。因为想拿它的强烈潜意识驱动才是强化视觉指向并协调肢体对目标一致性动作的决定性因素。想拿这粒糖果的想法(即主观意识)越专注于目标小点,产生潜意识驱动视觉与肢体动作的协调越精准。且这种心里的主观意识通过视觉专注目标点越小越有利。

         上面说的“锁定”,是指通过视觉将心里强烈想击中的主观意识专注于目标点不要移开(直至完成击发),而不是呆呆地紧盯。通过视觉专注于目标小点的想击中意识达很强的一时刻,也是“锁定”目标小点的一时刻。心里想击中的想法(即主观意识)越强烈,产生的潜意识自然驱动视觉越专注于目标小点,若视觉“盯强意弱”则容易成呆盯
重要的事再强调一遍:纯估打核心在于将心里强烈的想击中意识(即主观意识)通过视觉专注在目标小点上(直至完成击发)!强烈想击中的主观意识越专注于目标小点,潜意识自然驱动视觉也越专注于目标小点,这种想击中主观意识越专注,打得越精准。若只是视觉专注于目标小点,而心里强烈的想击中的主观意识没能通过视觉专注于目标小点,则容易变成呆盯!这样不但命中率低,且会形成呆盯的坏习惯。
我们都知道,视觉意识对距离的远近及目标的偏差是具有感知性的,同时也对肢体行为具有引导性指向的。手意识对力度强弱及射多远是有感知性的。而人的想法(即主观意识)通过视觉指向产生潜意识能驱动并强化眼晴与肢体行为协调性的。纯估打正是以心里强烈的想击中想法(即主观意识)通过主导视觉指向产生潜意识驱动并协调肢体根据指向对目标小点击发的打法。是非常科学的打法。
这种方法可以运用在弹弓各种打法与射箭上,只是纯估不必去上下皮筋重合或借助什么参考的动作行为上,也不用讲究什么打姿及后手定位这些,觉得自然舒适就好。
由以上原理结合本人的经验,正常情况下打不中的原因有三个:1.心思不专,没能通过视觉将心里强烈想击中的主观意识专注在目标小点(或靶中心)上。2.视觉看似在高度专注于目标小点,却是没有想击中的主观意识的在呆盯。3.没在“锁定”时击发。

         这种打法在整个打弓的过程中,只需“将心里强烈的想击中意识通过视觉专注于目标一个小点上锁定击发。不必把注意力分散在开弓拉弓,瞄点,瞄线,上下皮筋重合或借助什么参考的动作行为上。也不用讲究什么打姿及后手定位这些,觉得自然舒适就好。

         练约三个月可达打得很好。

(版权及解释归本作者所有)



附:

          传说中王阳明射箭诀原文:眼睛看靶标,心中生箭道,举手弓到位,放手箭射到。初期宁不准,不准也不瞄,倘若呆鸡瞄,画地弓为牢。眼瞄为下乘,心瞄意射高。眼笑心痴傻,心练意逍遥…

        㳀解:眼晴开始盯看靶标时,心里就自然反应射箭技术,只要举手搭箭开弓,一放手箭就能射中。
初期练习宁可射不准,也不要用眼晴看箭头上调下调去对准并用箭杆作指向的去瞄。倘若这样呆板的去瞄,动作会变得机械式僵化,反应迟缓。若这样用眼看调箭头对准并用箭杆指向瞄的方法要差一些,将心思专注于击打靶标中心,心思转化为潜意识驱动击发才是高明的射箭方法。用眼睛校准箭头并用箭杆指向去瞄准者笑话将心思专注于击中靶标中心,心思转化为意识驱动击发者是痴人异想天开。那是因为没有体会过心思练到专注于击打靶标中心,转化为潜意识自然驱动随心击发的洒脱。
         射箭技术在军事上不但要求射得精准,还要快慢随意,动作自由。不然的话,不是敌人跑掉,就是自己被敌人先射杀。
王阳明是明朝运筹帷幄的军事家,并不是挺枪跃马的战将。若不是太监张忠校场为难,估计都没人知其三箭中靶心的绝活。这说明:只要能将方法透切领会并掌握,是可以在短时间内练好的。

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共 26 个关于本帖的回复 最后回复于 2022-6-2 21:02

二手的军事家 高级会员 发表于 2022-6-2 13:46:11 - 天津 | 显示全部楼层
我读过一些王阳明的文章,感觉不像呀
古人都叫“目”哪有叫“眼睛”的?

你这是不是简化过的?

有没有原版的?求原版
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 13:56:03 - 广东东莞 | 显示全部楼层
本帖最后由 平平凡凡 于 2022-6-2 14:00 编辑
二手的军事家 发表于 2022-6-2 13:46
我读过一些王阳明的文章,感觉不像呀
古人都叫“目”哪有叫“眼睛”的?

我不会去考究这些,只要其道理在实际运用中行得通,且与王守仁的传说也有吻合。不管是谁的,关键是真实可用。谁想去考究就去考究吧。
《武穆遗书》正史中也没有记载,只有出现在金庸的小说里,但后来岳飞后人真拿出献给国家,人们知真有这么一回事。如果岳飞后人不拿出,也无从考究。
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独钓寒江雪 禁止发言 发表于 2022-6-2 13:56:33 - 山东济南 | 显示全部楼层
不明觉厉
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二手的军事家 高级会员 发表于 2022-6-2 14:00:04 - 天津 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 13:56
我不会去考究这些,只要其道理在实际运用中行得通,且与王守仁的传说也有吻合就ok。
《武穆遗书》正史中也 ...

你知道王阳明是谁吗?
王阳明是圣人,是仅次于 孔子孟子的存在
你竟然说“你不去考究”
圣人说的话你不考究???
那你的意思就是说:
随便阿猫阿狗说的话,只要你“感觉”挺好,你就能认为是圣人说的?
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 14:04:24 - 广东东莞 | 显示全部楼层
二手的军事家 发表于 2022-6-2 14:00
你知道王阳明是谁吗?
王阳明是圣人,是仅次于 孔子孟子的存在
你竟然说“你不去考究”

如果不百度,中国到底有多少个圣人,你也说不上来。说这为显得你博学么?你可以这样去理解。不勉强,不回复。
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断草流 论坛元老 发表于 2022-6-2 14:08:51 - 广东珠海 | 显示全部楼层
不知王阳明,确实是不应该,但知道王阳明也不见得多牛比, 蒋街石就很崇拜王阳明, 他退守台后还把自己住的那个山改名儿为阳明山. 那又怎么,还不是一样输得屁滚尿流?

回来说的点上, 这个口诀我也执问过出处, 没一个能说出处的, 可以认定为假.
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二手的军事家 高级会员 发表于 2022-6-2 14:12:23 - 天津 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 14:04
如果不百度,中国到底有多少个圣人,你也说不上来。说这为显得你博学么?你可以这样去理解。不勉强,不回 ...

说这只能显得你无知

我的意思很简单:
你提到:圣人说过有关射箭的语录
那么,我很感兴趣,我就要找来原作,自己参悟学习
而且我很客气的对你说:求原版

这时候你马上改口:
“我不考究”
“不管是谁,只要说的通就行”
“金融武侠小说”


我和你谈 孔孟心法,阳明心学 的传承记载等等资料
你和我谈近现代的武侠小说

咱俩谁更无知呀?
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 14:14:32 - 广东东莞 | 显示全部楼层
本帖最后由 平平凡凡 于 2022-6-2 14:16 编辑
宁弓 发表于 2022-6-2 14:08
不知王阳明,确实是不应该,但知道王阳明也不见得多牛比, 蒋街石就很崇拜王阳明, 他退守台后还把自己住的那个 ...

知不知王明阳,俺没必要在这里背书。
是真是假,你可以穷一生去考究。这箭诀,我从手术刀所贴碑拓看到,如果你觉得手术刀有这么高的造诣,那你就说手术刀的吧。
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过客091025 论坛元老 发表于 2022-6-2 15:03:25 - 江苏宿迁 来自手机版 | 显示全部楼层
庆幸庆幸!我和青衣悟道的秘籍同源!对着打 这几个字可以找人镶个金子匾额挂起来!俺可是叔祖伯祖身份啊!
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断草流 论坛元老 发表于 2022-6-2 15:12:17 - 广东珠海 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 14:14
知不知王明阳,俺没必要在这里背书。
是真是假,你可以穷一生去考究。这箭诀,我从手术刀所贴碑拓看到,如 ...

说实话,那个贴我也有印象, 这口诀明显就是哪个52时代的弹弓玩家写的. 类似的口诀还很多.
至少我是见过很多.
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 15:14:14 - 广东汕头 来自手机版 | 显示全部楼层
过客091025 发表于 2022-6-2 15:03
庆幸庆幸!我和青衣悟道的秘籍同源!对着打 这几个字可以找人镶个金子匾额挂起来!俺可是叔祖伯祖身份啊!: ...

一起努力!
觉得咱俩思维有点相似,钻核心,略字缝,不拘一格。
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 15:31:34 - 广东汕头 来自手机版 | 显示全部楼层
宁弓 发表于 2022-6-2 15:12
说实话,那个贴我也有印象, 这口诀明显就是哪个52时代的弹弓玩家写的. 类似的口诀还很多.
至少我是见过很 ...

宁弓,我本不想说你的。
别提在什么老52看到,你可以说在三岁就熟读,而时至今日,你都未能从中领悟到些什么,今有人思路理顺明了,实践有效,你还尽往皮毛字缝里钻,这说明什么了呀?!我都替你惭愧!
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断草流 论坛元老 发表于 2022-6-2 15:41:59 - 广东珠海 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 15:31
宁弓,我本不想说你的。
别提在什么老52看到,你可以说在三岁就熟读,而时至今日,你都未能从中领悟到些 ...

首先,我会为自己不严谨羞惭,我不会因为没有领悟到估打的要诀而羞愧, 因为估打不是我的研究方向.
其次,想说就说,不要说"本想不说",我不是那种把自己供在神坛上的人,说对了,我会修正自己的认知.
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断草流 论坛元老 发表于 2022-6-2 15:44:04 - 广东珠海 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 15:31
宁弓,我本不想说你的。
别提在什么老52看到,你可以说在三岁就熟读,而时至今日,你都未能从中领悟到些 ...

再次, 你领悟到的可能是另一个估打派的要领,而这个人为了加强自己话语权,把它安在王阳明身上, 这可能性非常大.

这没什么,<道德经>也不是老子写的嘛.
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 15:54:23 - 广东汕头 来自手机版 | 显示全部楼层
是在卖弄你所谓多么有见识么?
我没兴趣!东扯西扯一大堆,事到临头就一吹!嘻嘻嘻!
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断草流 论坛元老 发表于 2022-6-2 16:01:06 - 广东珠海 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 15:54
是在卖弄你所谓多么有见识么?
我没兴趣!东扯西扯一大堆,事到临头就一吹!嘻嘻嘻! ...

别人一提王阳明你就反感, "知行合一"这一天大的思考实践方法的提出者的名字你都不知道, 还指责别人卖弄知识.   
我怀疑你连老子是谁都不知道.

就此打住吧,我宣布:你是对的.
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平平凡凡 金牌会员 发表于 2022-6-2 16:28:34 - 广东东莞 | 显示全部楼层
本帖最后由 平平凡凡 于 2022-6-2 16:33 编辑
宁弓 发表于 2022-6-2 16:01
别人一提王阳明你就反感, "知行合一"这一天大的思考实践方法的提出者的名字你都不知道, 还指责别人卖弄知 ...

俺知王明阳,就有必要在这里长篇大论的背书么?
因皮筋拉伸比,对天乐扯那千字文等许多时候。俺都不忍目视。更别说指责了,今实在无奈,只是友情提醒一下。
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练弓不辍 金牌会员 发表于 2022-6-2 16:57:41 - 江西宜春 来自手机版 | 显示全部楼层
平平凡凡 发表于 2022-6-2 15:14
一起努力!
觉得咱俩思维有点相似,钻核心,略字缝,不拘一格。

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练弓不辍 金牌会员 发表于 2022-6-2 17:01:55 - 江西宜春 来自手机版 | 显示全部楼层
ldqing19750810 发表于 2022-6-2 16:57

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